中國心的台灣設計_新浪新聞

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猛一看，這些户娘家具都是认识的模样。传統竹成品的“编法”，形成為了現在的样子。竹编艺術是跟着人类文明的前進而發生的，竹编的成长是跟着人类的前進和必要而成长的，也是极具东方象征的传統工艺。将铁质户娘家具采纳了竹编工艺，保存了竹编家具的“精力”，也许就是設計师担當传統的一治療過敏性鼻炎,种表达。

圈凳

台灣的夜市和大排档常常让很多去台灣观光的人留连忘返，大排档里很多简略单纯的塑料凳子也让人印象深入，若是将這款凳子和圈椅连系起来會是甚麼模样呢？設計师吴孝儒的這款圈凳，将几千年前的圈椅和現在的速食文化交融，从材质、线条設計融入了中西方超過文化，让人彷佛有一邊看着古装剧一邊吃着大排档的感受。

齐心竹凳

远看這個小凳其实不是竹子的第一印象，但细细察看才發明竹子被扭转了一种“状况”从新显現。竹子是最“东方”的质料之一，很多中國設計师都喜好用竹子的形、意来開展設計，据設計师林桓民先容，這個竹凳是将竹子先“劈”成很薄很薄的片状物，然後一圈一圈环绕纠缠而成，當竹子的形态被扭转後，和木如何瘦小腹,头支持的完善连系也就培养了這把“齐心竹凳”。

书法柜

中國人的书法常常让外國人赞叹，中國字的博大高深也是传統文化的一部門。一名书法家挥毫泼墨時的意境常常呈現的就是中汉文化的韵味。试想一下，當书法“变”成為了家具會是甚麼样子？這款大柜第一眼就给咱们中國味道，玄色的竖条恍如就是羊毫升降的汉字线条，粗细不均、条条都有韵味，组合成一其中式大柜，再共同传統的铜质中式锁头，表現出别样的中國文化韵味。設計师廖柏晴暗示，中汉文明积厚流光，設計能从中罗致不少养分。

果皮杯

台灣黑山起司設計团队以天然素材為前言，从饮食糊口观点動身，筛選了六种台灣蔬果，将“果皮”转化為艳服器皿。當触碰着果皮的纹路時，恍如就牵動了利用者的手感，并让人發生触感影象，让人与物發生“共生感情”。也许這就是回到原始的期間，吃完了水果後，将其又作為器皿利用，视觉打击的同時也有触感影象思惟。

現在，东方設計特别是中國新兴設計气力在國际上备受注视，而同属中國文化的台灣設計也一样急速奔腾。同根同源的两岸中國心，来自台北的設計师，怀着偏执而深挚的感情，以斗胆别致的伎俩，将传統中汉文化从新引入到今世糊口中。

日前，在深圳會展中間的首届家居中國（深圳）創意設計周上，台北今世設計群带来“瞧古今——台北今世設計展”，百件来自台北的家飾及家具設計精品以“前飾此生”、“竹山川”与“多宝柜”三PU扶手,個主题显現出新情势的華人美學理念与台灣今世設計特点。

韩德昌暗示，台灣設計自2010年起起头進入更機動的贸易化阶段，當普及成為平常商品後，从新毗连平常情境和華人文化的融合。

本邦畿片均為资料圖片